l inconscient n est il qu une conscience obscurcie

L'inconscient n'est il qu'une conscience obscurcie?" P. forumphilo. Vous souhaitez réagir à ce message ? Créez un compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. forumphilo. Forum dédié à la philosophie et à l'aide aux devoirs (dissertations et commentaires de textes). Accueil ; Rechercher . S'enregistrer ; Connexion ; Le Deal du Questions Thoughts & Brief Essays; The Science of Spiritual-Psychic Experiences; Angels and Atheists: The "Mustard Seed" Precognitive Spiritual Epiphany - Historically Unprecedented & Exceptionally Detailed Maisce prétendu savoir immédiat de la conscience n'est-il pas un leurre ? Certes Descartes parle d'une saisie de la conscience par elle-même, mais celle-ci n'a rien de commun avec une simple prise de conscience immédiate de soi. Ce n'est qu'au terme d'un processus de négation de ce qui n'est pas elle que la conscience se saisit d'elle-même, devient conscience de soi. Aperçudu corrigé : Peut-on prétendre à une science de l'inconscient ? Corrigé de 678 mots (soit 1 pages) directement accessible . Sujets connexes : l'inconscient n'est-il qu'une conscience obscurcie ? Les lacunes de la conscience justifient-elles l'existence de l'inconscient ? (Problématique et textes) Peut-il y avoir une science de l'inconscient? La Texten° 4 : L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. On a peur de son inconscient : là, se trouve logée la faute capitale. Un autre Moi me conduit qui me connaît et que je connais mal. L'hérédité est un fantôme du même genre. « Voilà mon père qui se réveille, voilà celui qui me conduit. nonton how do you play sub indo. Presentation Creator Create stunning presentation online in just 3 steps. Pro Get powerful tools for managing your contents. Login Upload Download Skip this Video Loading SlideShow in 5 Seconds.. III. Y’a-t-il de l’inconscient en nous ? PowerPoint Presentation III. Y’a-t-il de l’inconscient en nous ?. Exercice Travail de distinction des différents sens de la notion d’inconscient. Considérez ces différentes expressions et essayez d’expliquer ce qu’on cherche à dire quand on les emploie Tu es inconscient ! » Uploaded on Jul 17, 2014 Download PresentationIII. Y’a-t-il de l’inconscient en nous ? - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Presentation Transcript III. Y’a-t-il de l’inconscient en nous ? • Exercice Travail de distinction des différents sens de la notion d’inconscient. Considérez ces différentes expressions et essayez d’expliquer ce qu’on cherche à dire quand on les emploie • Tu es inconscient ! » • J’ai retrouvé Roger inconscient sous la table du salon » • Il tapait inconsciemment avec ses doigts les accoudoirs du fauteuil » • Il désirait inconsciemment échoué à son examen »1. L’inconscient avant Freud une conscience obscurcie - la conscience n’est pas tout notre psychique Bergson Quelque idée qu’on se fasse de la conscience de soi, telle qu’elle apparaîtrait si elle s’exerçait sans entraves, on ne saurait contester que, chez un être qui accomplit des fonctions corporelles, la conscience ait surtout pour rôle de présider à l’action et d’éclairer un choix. Elle projette donc sa lumière sur les antécédents immédiats de la décision et sur tous ceux des souvenirs passés qui peuvent s’organiser utilement avec eux ; le reste demeure dans l’ombre ». Matière et Mémoire, p. 156. Henri Bergson, 1859-1941Thèse de Bergson la conscience est la part du psychisme intéressée à l’action et au présent. La part laissée dans l’ombre peut être considérée comme inconsciente. Inconscient » = données actuellement inutiles au sujet Conscient » = données utiles au sujet Définition Sont inconscientes les données que je connais sans en avoir besoin mais que je pourrais retrouver si elles m'étaient utiles ». Psychisme- Les petites perceptions de Leibniz • Descartes • identification de l’esprit et de la pensée avec la conscience • la conscience nous donne accès à tout ce qui se passe dans notre esprit, sans possibilité d’erreur • Leibniz • - On ne peut pas rendre compte du psychisme, et même du comportement en général, sans reconnaître l'existence de pensées inconscientes. Leibniz, 1646-1716 Thèse de Leibniz On n'a pas conscience de tout ce qui se passe en nous. La pensée n'est pas toujours pensée consciente nous pensons toujours mais nous n'avons pas conscience de toutes nos pensées. Argument L'esprit est marqué par des petites perceptions sans que j'en sois conscient.Exemples je peux entendre un son sans m’en apercevoir, sans savoir que je l’entends par habitude ou par manque d’attention. Ou encore, ce son peut m’échapper car le bruit est trop petit, comme celui d’une petite vague au bord de la mer. Cependant, cette petite » perception ajoutée à un grand nombre d’autres permet l’ aperception », c’est-à-dire la conscience du bruit des L’hypothèse de l’inconscient freudien l’Autre de la conscience Dans le cours des siècles, la science a infligé à l’égoïsme naïf de l’humanité deux graves démentis. La première fois, ce fut lorsqu’elle a montré que la Terre, loin d’être le centre de l’Univers, ne forme qu’une parcelle insignifiante du système cosmique dont nous pouvons à peine nous représenter la grandeur. Cette première démonstration se rattache pour nous au nom de Copernic, bien que la science alexandrine ait déjà annoncé quelque chose de semblable. Le second démenti fut infligé à l’humanité par la recherche biologique, lorsqu’elle réduisit à rien les prétentions de l’homme à une place privilégiée dans l’ordre de la création, en établissant sa descendance du règne animal et en montrant l’indestructibilité de sa nature animale. Cette dernière révolution s’est accomplie de nos jours, à la suite des travaux de Ch. Darwin, de Wallace et de leurs prédécesseurs, travaux qui ont provoqué la résistance la plus acharnée des contemporains. Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer au moi qu’il n’est seulement pas maître dans sa propre maison, qu’il en est réduit à se contenter de renseignements rares et fragmentaires sur ce qui se passe, en dehors de sa conscience, dans sa vie psychique. » Sigmund Freud, Introduction à la PsychanalyseLe problème initial Comment expliquer la pathologie dont souffrent les hystériques ? Hystérie l’hystérie est un trouble nerveux reconnu dès l’antiquité et qui était resté mystérieux, déroutant les médecins par la très grande diversité de ses manifestations, des crises de convulsions aux hallucinations et aux paralysies sans cause organique apparente. Les explications les plus diverses avaient été invoquées, y compris la possession démoniaque ou tout simplement la simulation. Brouillet, Une leçon de Charcot à la Salpêtrière, 1887 Le point de départ Le cas Anna O. » Pour tenter d’expliquer la pathologie dont souffre les hystériques, il faut faire l’hypothèse de l’existence de représentations inconscientes d’événements oubliés traumatiques, de réminiscences » qui occasionneraient certains effets pathologiques, comme des paralysies, des hallucinations, etc. Joseph Breuer, 1842-1925Thèse soutenue L’inconscient est radicalement distinct de la conscience ; c’est une réalité positive dont les pouvoirs et les effets sur la conduite humaine sont égaux, voire supérieurs, à ceux de la conscience. conscience Le psychique ne coïncide pas en toi avec le conscient qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n'est pas la même chose. » Freud, Une difficulté de la psychanalyse inconscient Les deux topiques » 1ère topique 2ème topique Conscience MOI Préconscient SURMOI Censure Inconscient CA Refoulé Cf. Freud, Le moi et le ça », 1923Quelles sont les tendances refoulées que l’on retrouve dans l’inconscient? Il s’agit presque toujours de tendances sexuelles », répond Freud, et de cette affirmation est née la légende d’un pansexualisme qui entoure encore aujourd’hui l’œuvre de Freud et ses disciples. Chez Freud, c’est dans le complexe d’Œdipe » que se règle dès la petite enfance la prohibition de l’inceste. C’est dans le complexe d’Œdipe que pour l’homme, la loi prend voix ». Lacan A cette époque, l’homme se trouve devant une grande tâche qui consiste à se détacher des parents, et c’est seulement après avoir rempli cette tâche qu’il pourra cesser d’être un enfant pour devenir un membre de la collectivité sociale. La tâche du fils consiste à détacher de sa mère ses désirs libidineux pour les reporter sur un objet réel étranger, à se réconcilier avec son père, s’il lui a gardé une certaine hostilité, ou à s’émanciper de sa tyrannie lorsque, par réaction contre sa révolté enfantine, il est devenu son esclave soumis. Ces tâches s’imposent à tous et à chacun, et leur accomplissement réussit rarement d’une façon idéale, c’est-à-dire avec une correction psychologique et sociale parfaite. Les névrotiques, eux, échouent totalement à ces tâches. C’est en ce sens que le complexe d’Œdipe peut être considéré comme le noyau des névroses ». Ingres, Œdipe et le Sphinx, 1808, Musée du LouvreComment Freud s’y prend-il pour étayer sa théorie? L'hypothèse de l'inconscient est-elle vraiment légitime ? Pour Freud, l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime » car, sans elle,un certain nombre de phénomènes resteraient inexplicables par le recours à la seule conscience le rêve, les lapsus, les actes manqués et les symptômes névrotiques. Ils sont la conséquence de ce rapport de force entre le ça l’inconscient et le sur-moi la censure L'hystérie, les lapsus, les actes manqués, rêves, tous ces comportements qui auparavant étaient considérés soit comme banals, soit comme absurdes sont donc en réalité significatifs, ils sont les moyens qu'a trouvé l'inconscient pour se faire entendre, pour s'exprimer. Par là, on satisfait en quelque sorte symboliquement nos désirs Schiele, Mère et enfant, 1910 Egon Schiele, Femme assise à la jambe repliée, 1917 Gustav Klimt, La jeune fille, 1912-13 Les rêves la voie royale » vers l’inconscient » L’interprétation des rêves est la voie royale qui mène à la connaissance de l’inconscient », 1900, L’interprétation des Rêves. Question Comment expliquer les rêves ? Pourquoi rêve-t-on et peut-on leur attribuer une signification? Avant Freud, deux types d’explication explication populaire Dans les temps que nous pouvons nommer préscientifiques, les hommes n’étaient pas embarrassés pour expliquer le rêve. Quand ils s’en souvenaient au réveil, ils le tenaient pour une information soit bienveillante soit hostile de puissances supérieures, dieux et démons ». explication scientifique Le rêve n’est pas un message envoyé par des puissances supérieures, l’explication populaire n’est que superstition. Le rêve trouve son origine dans des troubles organiques et on doit lui dénier tout caractère psychique, il n’a pas de véritable signification. René Magritte, Le LibérateurFreud rejette dos-à-dos ces deux tentatives d’explication il restitue au rêve son caractère psychique celui-ci a bien un sens qu’il faut interpréter que les anatomistes et les psychiatres lui avaient ôté; mais loin de retourner aux explications mystiques, il le replace sur sa base matérielle et cherche à en pénétrer les mécanismes. - Le rêve est le gardien du sommeil » - Le rêve est la manifestation déguisée de représentations et de désirs inconscients. S. Dali, Une seconde avant le réveil d'un rêve causé parle vol d'une abeille autour d'une grenade, 1944 Processus de formation du rêve Lorsque l’on dort, notre conscience n’est plus aussi vigilante qu’à l’état de veille. La censure est donc plus facile à contourner c’est la raison pour laquelle l’inconscient va investir ce moment de façon privilégiée pour faire apparaître les désirs refoulés. Cependant, la conscient n’est jamais tout à fait absente la preuve on peut être réveillé par le réveil, un bruit insolite, etc. l’inconscient doit donc déguiser les désirs qu’il veut faire passer. Pour Freud, donc, le rêve est la satisfaction inconsciente et déguisée d’un désir refoulé ». Ce travestissement des désirs implique donc la nécessité pour celui qui chercherait à percer la signification du rêve de faire un effort d’interprétation. Freud parle du rêve comme d’un rébus et introduit l’idée d’un écart entre le contenu manifeste du rêve, souvent trompeur et le contenu latent, souvent déguisé et du rêve par déformation/travestissement La condensation Le déplacement La figuration ou le symbolisme Contenu latent pensées, désirs inconscients Contenu manifeste le rêve tel que s’en souvient le rêveur Travail d’interprétation du rêveHitchcock, La maison du docteur Edwardes Spellbound Constance, médecin dans un asile d’aliénés, tombe amoureuse du nouveau directeur. Cependant, elle s’aperçoit rapidement que l’homme qu’elle aime est en réalité un malade mental qui se fait passer pour le Dr. Edwardes. Quand il prend conscience de son amnésie, il croit avoir tué le véritable docteur et s’enfuit de la clinique. Constance le retrouve et le cache chez son vieux professeur qui va analyser les rêves du malade et trouver l’origine de son déséquilibre. La cure psychanalytique » La psychanalyse n’a pour simplement pour but de fournir une explication théorique de l’hystérie ou des névroses. Elle a aussi une visée essentiellement thérapeutique. Comment guérir quelqu’un qui présente des symptômes hystériques? Le symptôme hystérique peut disparaître si on en découvre la L’origine des névroses le retour du refoulé sous une forme substitutive L’examen d’autres malades hystériques et d’autres névrosés nous conduit à la conviction qu’ils n’ont pas réussi à refouler l’idée à laquelle est liée leur désir insupportable. Ils l’ont bien chassée de leur conscience et de leur mémoire, et se sont épargné, apparemment, une grande somme de souffrances, mais le désir refoulé continue à subsister dans l’inconscient ; il guette une occasion de se manifester et il réapparaît bientôt à la lumière, mais sous un déguisement qui le rend méconnaissable ; en d’autres termes, l’idée refoulée est remplacée dans la conscience par une autre qui lui sert de substitut, d’ersatz, et à laquelle viennent s’attacher toutes les impressions de malaise que l’on croyait avoir écartées par le refoulement ». Cinq leçons sur la psychanalyse, 1909. Exemple Le personnage de Terry dans le film de Charles Chaplin, Les feux de la Rampe 1952, voir aussi le cas Elisabeth » rapporté par Freud Cf. manuel, p. 32Comment faire remonter à la surface, à la conscience ce qui cause le trouble et est justement inconscient? Freud va utiliser successivement deux méthodes l'hypnose et le travail d'analyse Cette dernière marque le début de la psychanalyse. 1L’hypnose permettait de se procurer un accès direct aux représentations refoulées, cause des symptômes. Méthode dite cathartique »2La méthode des associations libres. L'idée de Freud, c'est celle de l'existence d'un déterminisme psychique. C'est par le biais de ses pensées, souvenirs ou fantasmes racontés par le patient que Freud espère, par interprétation, accéder aux représentations inconscientes qui perturbent la vie psychique de ses test de Rorschah ou psychodiagnostik est un outil d’évaluation psychologique de type projectif élaboré par le psychiatre et psychanalyste Hermann Rorschach en 1921. Il consiste en une série de planches sur lesquelles sont dessinées des taches symétriques et qui sont proposées à la libre interprétation de la personne évaluée. Les réponses fournies serviront à évaluer sa travail du psychanalyste est donc de faire revenir à la conscience les éléments refoulés à l’origine du trouble afin que le patient s’en rende maître et puisse les intégrer aux représentations conscientes qui structurent sa personnalité. L’obstacle majeur la résistance » La découverte de la sexualité infantile et la réduction des symptômes névrotiques à des composantes instinctives érotiques nous ont conduits à quelques formules inattendues sur l’essence et les tendances des névroses. Nous voyons que les hommes tombent malades quand, par suite d’obstacles extérieurs ou d’une adaptation insuffisante, la satisfaction de leurs besoins érotiques leur est refusée dans la réalité. Nous voyons alors qu’ils se réfugient dans la maladie, afin de pouvoir, grâce à elle, obtenir les plaisirs que la vie leur refuse. … La fuite hors de la réalité pénible ne va jamais sans provoquer un certain bien-être, même lorsqu’elle aboutit à l’état que nous appelons maladie parce qu’il est préjudiciable aux conditions générales de l’existence ». Freud, Cinq leçons sur la psychanalyse, pp. fois que le patient a pu prendre conscience des désirs et pensées à l'origine de son trouble, celui peut Nous croyons que la culture a été créée sous la poussée des nécessités vitales et aux dépense de la satisfaction des instincts et qu’elle est toujours récréée en grande partie de la même façon, chaque nouvel individu qui entre sans la société humaine renouvelant, au profit de l’ensemble, le sacrifice de ses instincts. Parmi les forces instinctives ainsi refoulées, les émotions sexuelles jouent un rôle considérable; elles subissent une sublimation, c’est-à-dire qu’elles sont détournées de leur but sexuel et orientées vers des buts socialement supérieurs et qui n’ont plus rien de sexuel ». Freud, Introduction à la psychanalyse, 1accepter totalement ou partiellement ce désir; 2reconnaître qu’il était juste de rejeter le désir condamnation de la conscience morale 3 réorienter l'énergie de ce désir vers un but plus élevé la sublimation ».3. Limites et critiques de l’hypothèse de l’inconscient L’hypothèse de l’inconscient freudien pose un problème de taille elle remet en question l’idée de transparence à soi du sujet et donc de son unité. Remet aussi en question la question de la responsabilité de nos pensées et de nos actes et donc de notre liberté. Qu’est-ce que l’inconscient ? Quelle est sa nature et comment fonctionne-t’il ? La structure de l’être est consciente mais aussi inconsciente. La comprendre et l’appréhender est essentiel pour évoluer Nous sommes une conscience au service de notre évolution et de notre bien-être. Cependant un grand nombre de processus tiennent place en nous de manière inconsciente. Nous sommes un jeu d’ombre et de lumière, de conscience et d’inconscience. Il est essentiel pour celui qui souhaite évoluer sur soi, de comprendre ce qu’est l’inconscient pour pouvoir agrandir son potentiel d’évolution et de transformation. Je me propose dans cet article, d’aborder le sujet de l’inconscient, et de vous présenter comment il fonctionne. Rôle de l’inconscient Je ne parle pas dans cet article de l’inconscient au sens Freudien. Ce n’est pas, pour moi, un ensemble de pulsions et de choses refoulées. Pour moi, l’inconscient est ce qui n’est pas conscient. Il peut s’agir de tous les automatismes vitaux et comportementaux qui sont en place en nous, mais aussi notre L’inconscient est un allié puissant qui nous aide à sous-traiter un grand nombre de tâches. Le nombre de processus qui se font de manière inconsciente est gigantesque on l’estime à environ 90%. Dans quel cas l’inconscient est-il un allié ? Pour gérer les fonctions vitales respirer, digérer, rythme cardiaque, fluides, cerveau, température, … Actes volontaires manger boire, marcher, se tenir debout, utiliser nos bras, doigts, parler … Comportements réaction face à telle personne, affinité avec tel genre de personne, comportement face à la solitude, réactions face à l’expression en public, réaction de stress face au temps … Intérieur réactions émotives, rapport aux différentes émotions, manière de pensées, liens fait par la pensée, croyances, optimisme ou pessimisme, imaginer le pire ou le meilleur … Dans bien des cas, nos comportements se trouvent être des réactions automatiques. Ceci est sur le cas sur tous les plans de notre être, autant au niveau vital qu’au niveau de notre esprit. L’inconscient se construit grâce à l’expérience c’est elle qui permet l’apprentissage. Il se construit et se structure souvent de manière inconsciente, sans que l’on ai l’impression d’avoir le choix. Cependant, il est autant possible d’interagir avec lui de manière consciente pour le faire évoluer. Inconscient et mémoire La mémoire tient une place importante dans la constitution de notre structure intérieure notre personnalité, nos comportements et automatismes inconscients sont tous basés sur nos expériences passées. C’est comme s’il y avait une bibliothèque intérieure où sont stockées absolument toutes les expériences passées, ainsi que les impressions que nous en avons eu. En effet, l’expérience est importante, mais l’impression complète que nous en avons eu l’est encore plus. L’impression, c’est la perspective subjective que vous avez gardé de l’expérience. Un souvenir gardé en vous est constitué du couple inséparable La situation objective, l’image du souvenir avec la vue, le son, etc … Le point de vue subjectif sur la situation sensations, perceptions, points de vue, émotions … L’expérience est inchangeable car déjà passée et finie, mais l’impression subjective que l’on en a peut se changer. C’est comme cela qu’il est possible de “faire la paix” avec des expériences passées. Nous gardons nos expérience car c’est ce qui constitue notre Expérience. L’Expérience, c’est le fait d’avoir vécu des situations variées et leur inverses, ce qui nous permet d’en tirer une certaine Sagesse. L’inconscient un automate Si nous y faisions attention, nous verrions que le nombre de tâche que nous répétons machinalement est impressionnant. Pour certaines, qui nécessitent un grand nombre de paramètres à gérer, elles sont faites de manière totalement automatisée. Par exemple, le fait de marcher nécessite une synchronisation des deux jambes, le contrôle de tous les muscles de manière coordonnée, la gestion de l’équilibre, la gestion de la vitesse… Tout cela est fait, quasiment entièrement, de manière automatique. Quel soulagement ! Si l’on devait gérer consciemment tout cela, ce serait très fatiguant. Merci l’inconscient. En fait, l’inconscient va faire que certaines perceptions ou situations vont donner naissance à des réactions automatiques. C’est à dire que si l’inconscient reconnaît une situation/tâche/perception comme déjà connue par le passé, il va mettre en route un programme automatique pour gérer cela. L’appréciation/perception de la situation présentée est arrêtée pour fournir de manière automatique et rapide la réponse. Voici à quoi ressemble le chemin de décision Il y a deux cas Si la situation est jugée déjà connue, alors l’inconscient donne une réponse automatique adaptée. Du coup toute la chaîne de choix conscient et de libre arbitre est sautée, pour laisser place à une réponse rapide, automatique et “la plus adaptée”. Si la situation est jugée inconnue, alors la décision passe par une analyse plus détaillée de la situation, et des solutions possibles, pour choisir soi-même la solution adaptée. Voilà ce que permet de faire l’inconscient il automatise les réactions afin de gagner du temps et de trouver la meilleure réponse. Nous verrons dans la suite que le concept du “plus adapté” est totalement subjectif, et varie dans le temps et en fonction des objectifs souhaités. Que veut dire “meilleure réponse” ? Programmes inconscients Comme on a pu le voir, l’inconscient constitue un ensemble de réponses automatiques à des perceptions, tâches et situations. En fait, on peut dire que l’inconscient, c’est tout un ensemble de programmes chaque situation donne lieu à une réponse particulière pré-calculée. Ce qu’il va se passer, c’est que lorsque l’individu va percevoir une situation, dès qu’il a les éléments nécessaires pour identifier dans sa bibliothèque inconsciente une situation déjà connue, il va stopper son évaluation de la situation pour aller directement à la réponse. La perception est faite en “mode rapide”. Elle ne va pas dans le détail ! Mais comment sont calculés les réponses ? Voici un schéma expliquant comment sont fabriqués les réponses inconscientes Les automatismes inconscients sont basés sur plusieurs paramètres, et chacun entre en jeu avec un poids propre à chaque individu La mémoire et ses impressions En fonction des souvenirs que nous avons de situations passées, mais aussi de la perception que nous avons gardé de nos souvenirs plaisir ou douleur ?. Nos fonctions de gain En fonction des objectifs inconscients que nous souhaitons réaliser. Quelques exemples Survie, bonheur, plaisir, peur, protection, ouverture, En fonction de notre mémoire transpersonnelle Mémoire générationnelle et héréditaire, inconscient collectif, vies passées, mémoire pré-natale, mémoire jusqu’à 7 ans … Il est fort à penser que chaque individu est unique et possède sa propre “recette inconsciente”. Ces paramètres font partie de la personnalité de la personne. Il faut savoir que l’inconscient fonctionne aussi bien sur nos fonctionnements physiques, qu’émotionnels et mentaux. En fait, il automatise des fonctions aussi variées que nos fonctions physiques, nos comportements, nos analyses, nos raisonnements, nos réactions émotionnelles, nos attitudes, notre manière de penser … Afin de mieux comprendre comment entre en jeu chaque facteur cité ci-dessus, prenons quelques exemples Marie voit un chien qui s’approche d’elle. Chaque exemple est indépendant et sert d’illustration Exemple 1 mémoire et impression Lorsqu’elle était bébé, à l’age de 5 ans, un chien s’est approché d’elle est a aboyé agressivement. Même s’il ne lui voulait pas de mal, elle a mal vécu l’expérience et elle en garde évidemment un souvenir négatif L’image du chien est associé à l’agression douleur, peur. A la vue d’un chien, l’inconscient ne laisse pas la possibilité à Marie de réfléchir, elle a peur et se met en mode fuite. Exemple 2 fonction de gain Marie a 15 ans et n’a jamais vu de chien de sa vie imaginons le!. Elle a un fonctionnement très prudent et protectrice. Elle cherche inconsciemment, en toute situation, à ne pas s’exposer à du danger. Ses fonctions inconscientes prioritaires sont la survie, la préservation, la protection. N’ayant jamais vu de chien de sa vie, elle réagira par la méfiance elle reste distante de la nouvelle rencontre car sa priorité inconsciente est de se préserver. Exemple 3 fonction de gain Marie a 15 ans et n’a jamais vu de chien de sa vie imaginons le!. Elle a un fonctionnement très aventurier et explorateur. Elle prend plaisir à l’idée de connaître du nouveau, et est très enthousiaste et optimiste quant à cela. Ses fonctions inconscientes prioritaires sont la découverte, l’ouverture, la prise de contact. N’ayant jamais vu de chien de sa vie, elle réagira de manière inconsciente par l’enthousiasme de la rencontre elle ira gaiement à la rencontre de cet inconnu. Exemple 4 transpersonnel Lorsque sa mère était enceinte d’elle, elle a assisté à l’agression d’un enfant par un chien. Marie n’était évidemment pas consciente puisqu’au stade de foetus. Cependant, elle a été imprégnée par toute la situation, et notamment par le point de vue subjectif qu’a vécu sa mère. Elle hérite alors du souvenir et des impressions que sa mère a eu la peur, la douleur. Elle n’a bien sûr pas ce souvenir en mémoire, pourtant il fait partie d’elle chaque fois qu’elle croise un chien, la même réaction se passe en elle anxiété, peur et répulsion. Les limites de l’inconscient Il est intéressant de comprendre que l’inconscient fonctionne par généralisation, analogie et apprentissage. Il donne des recettes pré-établies en fonction de l’expérience accumulée de l’individu, mais aussi de différents facteurs subjectifs. Ces facteurs subjectifs sont totalement libres de choix par chaque individu. En ce sens, chacun aura des automatismes inconscients propres. Le fait d’automatiser octroie un certain nombre d’avantages mais peut aussi se montrer limitant. Soit parce que l’on se limite à une seule réponse parmi tant d’autres. Soit parce que l’on peut rester “bloqué” dans nos comportements. Imaginons qu’un individu met en oeuvre un fonctionnement automatique précis pour une certaine situation, mais qu’en fait ce fonctionnement s’avère le desservir, alors il est impératif de savoir le voir puis le rectifier. C’est pourquoi il est nécessaire de comprendre comment l’inconscient fonctionne, mais aussi comment fonctionne la constitution d’unités de l’inconscient. L’inconscient peut être problématique dans certaines situations Filtre des perceptions L’inconscient va avoir tendance à stopper la perception de situations pour donner une réponse automatique. Ceci est un problème lorsque l’on souhaite percevoir dans son entier les situation, et que certaines informations clés ne paraissent pas importantes pour l’inconscient. Il est important de savoir débrider ses perceptions pour se servir de manière consciente de tout notre éventail sensoriel, ainsi que de notre objectivité. En appliquant des programmes inappropriés Il peut provoquer des réactions excessives ou totalement inefficaces dans certaines situations. Par exemple réagir par l’énervement au lieu du calme, réagir par le stress et l’anxiété, réagir par le rejet et l’enfermement … Ceci n’arriverait pas si nous étions conscient de nos réactions, et de la logique qui la sous-tend. Il nous fait voir le monde à travers un filtre Nous voyons le monde à travers nos représentations connues, nos filtres et pouvons parfois mal l’interpréter à cause de cela. Cette subjectivité peut être restreignante quand il s’agit d’être objectif. Il est important de savoir porter un regard nouveau sur ce qui est cru connu. Prenons le temps d’identifier les différentes sources pouvant apparaître problématiques quant aux automatismes inconscients Problème de généralisation Lorsque l’inconscient cherche une solution à la situation en cours, il va chercher dans les “situations analogues”. Il se passe un phénomène de généralisation. C’est à dire que si la situation passée ressemble “suffisamment” à la situation présente, alors on répond. Ainsi si vous êtes en froid avec votre mère, l’inconscient pourrait en tirer la règle suivante Ma mère est une femme. Je suis en froid avec ma mère. Donc je suis en froid avec les femmes. C’est très grossier, mais c’est pour donner une idée du danger à généraliser! Problème de subjectivité des souvenirs Avons-nous bien vécu ou mal vécu le souvenir ? Quel souvenir en gardons-nous ? Quelle empreinte émotionnelle ? Il est évident que bien vivre ou mal vivre une situation est totalement subjectif et unique à chaque situation. Cependant, baser nos fonctionnements sur une situation unique mal vécue est réducteur, et peut nous empêcher de vivre d’autres situations du même type. Apprendre à transcender nos mémoires limitantes est une belle façon de faire évoluer notre structure inconsciente. Bien savoir ce que l’on désire les fonctions de gain Qu’est-ce que l’inconscient essaie de réaliser comme gain ? Quel est l’ordre de priorité des gains à réaliser ? Est-ce que la fonction survie est démesurée ? Fonctionnez-vous par la méfiance ou la confiance ? Est-ce que vous faire plaisir prend une part plus importante que de combler les manques ? Parfois l’inconscient nous restreindra de manière drastique alors que cela n’est pas nécessaire. Il est important de savoir ce que l’on veut vraiment réaliser et de savoir poser nos priorités consciemment et de les faire intégrer par l’inconscient. Notre mémoire transpersonnelle Nous sommes connectés à plein de mémoires qui, à première vue, ne sont pas les nôtres. Ce n’est pas parce que nous ne nous souvenons pas consciemment de nos souvenirs qu’ils n’ont pas une influence sur nous. Un grand nombre de données cachées en nous exercent une influence sur nous. Il est intéressant d’apprendre à connecter et désamorcer ces différentes sources. L’évolution de notre inconscient Les programmations de notre inconscient sont, à un instant de notre évolution, fixées . Cependant elles restent totalement modifiables dans le temps. Plus nous avons d’expérience et plus nous sommes capable de créer un modèle de fonctionnement fiable. C’est pourquoi il est important de comprendre comment marche l’inconscient, mais aussi d’accepter de passer du temps à mettre à jour nos fonctionnements. Et, pour ce faire, nous pouvons agir sur plusieurs plans Changer les impressions que nous avons des souvenirs Nous pouvons par exemple libérer le poids émotionnel engendré par des situations traumatisantes. Nous pouvons neutraliser dans l’inconscient des mémoires qui desservent notre évolution. Nous pouvons changer les points de vue subjectifs que nous gardons des souvenirs. Bien déterminer nos fonctions de gains et objectifs inconscients Il est important que l’inconscient, pour créer ses schémas, soit bien paramétré quant aux objectifs à réaliser. Par exemple, il pourrait être bénéfique que les fonction première à réaliser soit le bien-être, l’épanouissement personnel, l’ouverture et l’expansion. Il pourrait être intéressant de baisser à un niveau raisonnable les fonctions de survie, protection, peur et fermeture. Libérer nos mémoires transpersonnelle Il est possible, par la méditation ou la thérapie, d’accéder et de libérer des mémoires programmantes qui dépassent notre compréhension consciente. Il est impressionnant de voir à quel point certaines mémoires inscrites en nous, peuvent nous affecter contre notre gré et au delà de notre conscience. Citons les mémoires fœtales, inconscientes collectives, des vies antérieures, de la famille, des ancêtres, … Certes, cela demande une certaine ouverture d’esprit. Cependant, il est très simple de vérifier soi-même, avec une aide adaptée, que cela ne relève pas de la fantaisie mais bien du réel. Pleine conscience fin de l’inconscience Quel est l’opposé de l’inconscient ? Le conscient! Quelle meilleure approche, pour faire évoluer notre inconscient, que de vivre en conscience et d’être pleinement dans l’instant présent ? Vivre en conscience, cela veut dire ne pas s’arrêter au préjugés, aux programmations automatiques. Cela veut dire arrêter de fonctionnement par l’inconscience et par l’automatisme. Cela veut dire, plutôt que de s’arrêter aux premières perceptions rapides, de percevoir et sentir les situations présentes dans leur entier, afin de répondre par des actions et des choix vraiment adaptés au moment présent. Cela veut dire s’ouvrir à l’éventail complet de sensations qui se présentent à nous à travers nos expériences présentes. Cela veut dire vivre chaque expérience comme une expérience nouvelle et totalement unique, comme si vous étiez un nouveau né. L’inconscient est ce qui fonctionne dans l’ombre. La conscience est de la lumière, qui a le pouvoir d’illuminer ce qu’elle observe. Observez ce qui est comme quelque chose de nouveau, et alors vous pourrez faire les meilleurs choix, avec votre libre arbitre et votre discernement. Prenez conscience de ce que vous faites, et de pourquoi vous le faites. Observez vos comportements, vos liens logiques, vos raisonnements, votre manière d’être à l’intérieur comme à l’extérieur. Remettez vos comportements en question ! La pleine conscience est une pratique qui permet d’être cette lumière qui illumine votre instant présent et votre être tout entier. Pour en savoir plus sur la pleine conscience Tu as aimé cet article ? Alors participe à l'Eveil de Conscience et partage-le autour de toi, à tes amis, connaissances, et sur les réseaux sociaux. Partage la Conscience ! Les emails Science du Soi Eveille ta conscience, épanouis ton potentiel et transforme ta vie. Tu recevras nos vidéos, pratiques, méditations, articles et bien plus. 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